Surah Al -‘Asr ( Surah MASA )

Dengan nama Allah Yang Maha Penyayang dan Maha Pengasih.

( 1 )        Demi masa.

( 2 )        Sesungguhya manusia itu berada dalam kerugian.

( 3 )        Kecuali orang yang beriman dan melakukan amal salih serta saling berpesan supaya   

menjunjung agama yang benar dan saling berpesan supaya bersikap sabar .

Hakikat agung yang dikemukakan oleh keseluruhan surah ini ialah :

 Biarpun sepanjang mana waktu di seluruh zaman dan di sepanjang mana kelangsungan hidup manusia di setiap masa , namun di sana hanya ada satu cara dan satu jalan hidup sahaja yang menbawa kepada keuntungan dan keselamatan . Itulah cara dan jalan hidup yang telah dijelaskan sempadan-sempadan dan batu-batu tandanya di dalam surah ini. Selain dari cara hidup ini adalah sia-sia dan rugi belaka.

Itulah keimanan , amalan yang salih , saling berpesan menjunjung agama yang benar dan saling berpesan supaya bersikap sabar.

Keimanan punca segala kegiatan hidup yang baik.

                Iman itulah punca hidup yang agung. Dari punca inilah lahirnya segala cabang kebaikan dan dengan punca inilah bergantungnya segala hasil kebaikan . Tanpa iman , cabang kebaikan merupakan satu cabang yang terputus  dari pokoknya, yang akan terus layu dan kering. Dan tanpa iman , hasil kebaikan itu merupakan satu hasil dari syaitan yang tidak akan kekal.

                Iman itulah paksi yang menarik ke arahnya semua tali-tali hidup yang luhur. Tanpa iman , tali-tali akan terlepas , terurai dan bersimpang siur bersama hawa nafsu.

                Iman itu satu system yang mengumpul berbagai-bagai kegiatan dan amalan-amalan dan mengembalikannya kepada satu system , dimana kegiatan-kegiatan itu menjadi selaras , saling bantu membantu dan menuju ke satu jalan dan bergerak dengan satu harakat yang mempunyai satu motif dan satu matlamat yang tetentu.

Amalan yang tidak berlandaskan keimanan adalah disia-siakan Allah SWT

                Kerana itulah al-quran mensia-siakan nilai segala amalan yang tidak berasal dari punca iman dan tidak terikat kepada apksi iman. Pandangan Islam dalam perkara ini amat jelas. Firman Allah di dalam surah Ibrahim :

“ BANDINGKAN AMALAN ORANG-ORANG YANG KAFIR TEHADAP TUHAN MEREKA SAMA           SEPERTI ABU YANG DITIUP ANGIN PADA HARI RIBUT YANG KENCANG. MEREKA TIDAK DAPAT          MENGAMBIL FAEDAH SESUATU APA DARI AMALAN-AMALAN YANG MEREKA USAHAKANNYA”

FirmanNYA lagi di dalam Surah an-Nur :

“DAN ORANG-ORANG YANG KAFIR, AMALAN-AMALAN MEREKA ADALAH SAMA SEPERTI           FATAMORGANA DI PADANG DATAR, DI MANA SI DAHAGA MEYANGKAKANNYA AIR TETAPI              APABILA IA DATANG KE TEMPAT ITU, IA TIDAK DAPATI AIR SEDIKIT PUN.”

Ini adalah nas-nas yang jelas menunjukkan seluruh amalan itu adalah sia-sia dan tidak berharga selama ia tidak bersandar kepada iman, kerana iman itulah yang membuatkan amalan itu mempunyai motif yang bersambung dengan Allah dan mempunyai matlamat yang sesuai dengan matlamat kewujudannya di alam ini. Inilah pandangan ‘aqidah Islam yang logical yang mengembalikan segala sesuatu kepada Allah. Sesiapa yang putus hubungan dengan Allah sperti ia terputus dan hilang hakikat maknanya.

Dalam penafsiran al-Ustaz as-Syaikh Muhammad Abduh mengenai ayat( 7-8) Surah al-Zalzalah :

                “ OLEH ITU BARANG SIAPA YANG BERBUAT AMALAN KEBAJIKAN SEBERAT ZARRAH NESCAYA    IA AKAN MELIHAT PAHALANYA DAN BARANG SIAPA YANG BERBUAT KEJAHATAN SEBERAT              ZARRAH NESCAYA IA AKAN MELIHAT BALASANNYA.”

Beliau berkata : “ Apa yang dinukilkan oleh sesetengah ulama’ tentang ijma’ bahawa amalan yang baik yang dilakukan oleh orang-orang kafir itu tidak berguna kepadanya pada Hari Akhirat dan tidak diringankan azab dosa kejahatannya.”

Wallhualam.

Oleh: Nurfathiah Afifah binti Mohd Zamri